MORAŠ UPOZNAVATI ZEMLJU KOJU VOLIŠ

Tinejdžeri su učili po kakvom EU programu je vladajuća DPS u Crnoj Gori pravila svoje nevladine organizacije koje su dobijale novac iz nekakvih evropskih fondova i radile poslove „izgradnje“ liberalne demokratije. Broj tih nevladinih organizacija rastao je iz dana u dan. Sad, nakon 32 godine ima ih na hiljade, u maloj Crnoj Gori. I, ove 2025. ispali smo veoma neinteligentan narod, koji je napravio grdilo od države. Sad imamo oko 80 hiljada zaposlenih u državnoj administraciji, na 620 hiljada stanovnika. Niko nije kontrolisao lažne diplome tih državnih službenika koje su štampane na privatnim fakultetima Crne Gore, Srbije, Bosne, Evrope itd. Veoma pažljivo su Eini drugovi i drugarice slušali objašnjenje o istorijskom revizionizmu koji je stigao iz evropskog parlamenta, prije 16 godina. Zašto mnogi tzv. crnogorski intelektualci vrište na Srpsku pravoslavnu crkvu što afirmativno govori o četničkoj vojsci? Baka Joke je objasnila da mnogi Crnogorci još ne znaju da je koncept istorijskog revizionizma skovan u Njemačkoj, osamdesetih godina prošlog vijeka, da traje više od 40 godina. To je program Evropskog parlamenta po kojem nam je nacrtano kako ćemo razmišljati. Da li Crnogorci slijepo vjeruju u koncept EU ili se uspješno foliraju kako bi iz evropskih fondova zakučili novac „za projekte?“ Đed Luka je rekao da je taj Ernst Nolte izjednačio fašizam i komunizam i ta njegova ideja živi skoro pola vijeka. Njegova glavna teza: nacifašizam je prećerana reakcija na izvorni zločin – boljševičku revoluciju koja se desila u carskoj Rusiji 1917.. Da nije bilo Gulaga, ruske vladine agencije koja je upravljala glavnim sovjetskim sistemom logora za prisilni rad, ne bi bilo Aušvica jer je Aušvic reakcija na sovjetske logore, u kojima su bili osuđenici raznolikog tipa, od sitnih kriminalaca do političkih zatvorenika. NKVD, narodni komesarijat unutrašnjih poslova, je naziv za bivšu javnu i tajnu policiju Sovjetskog saveza koju je Staljin osnovao 1934. Zato Nolte uvjereno tvrdi da je Aušvic prećerana reakcija na Gulag, glavnu upravu za logore sovjetskog saveza.

Mladi ljudi, nijesu znali da je CG imala više demokratije u 16 vijeku, nego što je danas ima. Šta je društvo u, Crnoj Gori, imalo u 15 -om i 16 -om vijeku? Kakva je to demokratija bila? Malo ko je od ovih mladih ljudi znao da prvi pomen institucije Zbora u Crnoj Gori potiče iz 15 -og vijeka, iz 1455. godine? Baka Joke im je sve fino, natenane, objasnila da je, u početku, to bila institucija feudalne države te da su tu bili predstavnici knežina i nekih plemena koji su svojim potpisima potvrđivali vladarevu političku odluku. Takav zbor je bio savjetodavno tijelo Crnojevića. Nestankom države Crnojevića, stvari se iz osnova mijenjaju. Dolaskom Turaka nestao je vladar dinastije Crnojevića a veći dio njegove vlastele izgubio je socijalno privilegovani položaj. Tada crnogorski zbor gubi staleški značaj i postaje plemenska institucija. Za crnogorsku plemensku zajednicu Zbor je, od tada, institucija koja treba da odlučuje o svim bitnim pitanjima iz njenog života, ali i da zastupa njene interese kod nove, turske vlasti. Baka je o tome nekad pisala. „Da bi imao legitimitet da predstavlja sva crnogorska plemena, demokratizuje se karakter Zbora, pa njegovi članovi postaju svi odrasli Crnogorci. Budući da je pravo, svakog odraslog Crnogorca, da bude član Zbora i da učestvuje u njegovom radu, činilo ovu instituciju sporom i neefikasnom pa je formiran glavarski Zbor. Njega su činili predstavnici svih plemena. Glavarski Zbor se mogao okupljati češće, čak i u vanrednim situacijama, a zbog manjeg broja članova lakše je mogao donositi odluke. Vremenom se ustalilo pravilo da se glavarski Zbor sastaje nekoliko puta godišnje ili prema potrebi a Opšti crnogorski zbor jednom godišnje, obično na Malu Gospođu (21.09.) a kasnije na Đurđevdan ili na Petrovdan. Opšti crnogorski Zbor uglavnom se sastajao na Cetinju, ispred Manastira.“ Kad je pročitala to što je nekad pisala, baka Joke je tim učenicima pričala ko je i kako na Zboru imao pravo da učestvuje. Pričala je o pravima svakog odraslog Crnogorca i o nemanju ženskih prava. O mladim đevojkama koje su se spremale da budu tuđa večera, kao i njihove majke što su bile. Svaka porodica ili bratstvo slalo po jednog muškog predstavnika. Na takvim skupovima, u 16-om i 17-om vijeku okupljalo se najmanje dvije hiljade ljudi, ispred cetinjskog Manastira. Opšti Zbor je odlučivao aklamacijom (odbija se ili prihvata neka odluka) koju podnosi glavarski Zbor. Odluke opšteg Zbora obavezivale su glavarski Zbor. Ovakvo djelovanje Zbora u vrijeme turske okupacije govori o postojanju plemenske vlasti koja je funkcionisala nezavisno od turske vlasti.

Naredna stranica